绳家峪村：与绳结缘，承古致远

在中国，村名中带“绳”的(de)村不(bù)多。在新泰市宫里镇，有一个村名中带“绳”的村——绳家峪村。 相传，该村始建于唐贞观(tángzhēnguàn)年间，因地处山间(shānjiān)，地少草多，村民(cūnmín)只能以加工草绳维持生活，故名(gùmíng)绳家峪。今天，富裕起来的绳家峪村虽已告别绳业加工，但却建起了一座新颖别致的主题文化馆——新泰市宫里镇绳文化馆。 位于(wèiyú)绳家峪村的新泰市宫里镇绳文化馆外景。 对于绳子，普通人认知里(lǐ)，其主要(zhǔyào)作用就是日常捆绑，但当参观过这座绳主题文化馆后，人们对绳子的作用和文化会有一个新的认识。 太古时期(shíqī)，相传女娲为了(le)加快创造生命的速度，用一根绳状藤条沾满泥浆，挥舞洒在(zài)大地上，泥点全都变成了人，因此绳子被称为“创世之绳”。 远古时期，古人用绳索制造工具，用来狩猎、捕鱼、筑房(zhùfáng)，绳子被称为(chēngwéi)“生存之绳”。仰韶文化时期，大量以绳纹为主的陶器就已经普及，绳子因此也被称为“文明(wénmíng)之绳”。 王文平（右）正向到访(dàofǎng)的客人介绍情况。 随着人类文明的发展，人类智慧又赋予绳子(shéngzi)更多的功能与意义。 文字尚未出现时，人们采用结绳的方法记事，大事结大结(jiédàjié)，小事结小结，因此绳子(shéngzi)有了记事功能。后来，古人(gǔrén)认为绳子本身就具有规则、约束、界限等意义，“准绳”可以用以规范社会秩序和管理人民，若有作奸犯科者(zhě)，还会被“绳之以法”。 早期，绳子还(hái)被用来测量距离、引画直线和(hé)定平，因此(yīncǐ)被称为“度量之绳”；后来，绳子还被赋予运动功用，跳绳和拔河都是流传至今的民俗(mínsú)娱乐活动。值得一提的是，拔河在1912年至1920年曾被列为奥运项目。 古代，绳子还经常被当作武器或配合武器使用，绳镖(shéngbiāo)和投石索都是常见的武器，因此，绳子又被称作(bèichēngzuò)“演武之绳”。 随着时间(shíjiān)的推移，绳子的功能不断(bùduàn)演变。更被赋予了象征健康、吉祥和未来的含义。五彩绳是(shéngshì)端午节吉祥物，具有(jùyǒu)辟邪和祈福纳吉的美好寓意，由此，绳子又被称为(chēngwéi)“健康之绳”或“吉祥之绳”。而随着科技的进步，编织绳子的材料越来越丰富，用途也越来越广泛，正深刻影响、改变着人们的生产、生活。 一根绳子，不仅(bùjǐn)与人类共同经历着文明的起落和变迁，更承载着历史的沉淀和智慧(zhìhuì)。 今天，在绳家峪村(shéngjiāyùcūn)，绳子更具有特殊的意义。 该村党支部(dǎngzhībù)书记(shūjì)王文平介绍，目前他们一班人正深耕(shēngēng)“绳”文化，通过拧绳聚力、结绳铸魂，筑牢支部堡垒，凝聚全村力量，与全体村民共同谱写乡村振兴的新诗篇。 绳家峪村(shéngjiāyùcūn)绳文化长廊。 绳家峪村(shéngjiāyùcūn)绳主题文化墙。 水曾是制约绳家峪村发展的主要因素，为此2600多名绳家峪村村民，在党支部的带领下，发扬绳子精神，经过几十年的艰苦奋斗，目前已经修建起大小水库15座。治水的同时，村里也在改地，十多年来，该村发扬“绳锯木断”的韧劲(rènjìn)，将(jiāng)3300多亩(duōmǔ)山岭薄地改造成(chéng)7000多亩的高产良田。战天斗地中，崎岖蜿蜒的山路也成了平坦(píngtǎn)的柏油路(bǎiyóulù)。 多家公司慕名(mùmíng)起来合作，共同发展特色农业，田园综合体生态农业项目不断实施。春暖花开时，游客云集而至，游绳主题文化馆、体验乡村生态美景(měijǐng)；果实(guǒshí)成熟季，客商们(men)会纷至沓来，车水马龙，处处充满了忙碌与繁荣。 今天的绳(shéng)家峪村，村民对“绳”文化的认同感越来越强烈，村民和村集体家底也越来越丰厚，日子也越过(yuèguò)越红火。 （大众新闻·农村大众记者(jìzhě)王星 通讯员 赵洁 许长红 郝朋）