短史记｜山东“提学副使”亲自更名的平原闲道书院

作为秦汉古(gǔ)郡县的山东(shāndōng)平原县，历史上曾有过两所书院。其中，记录最早的是明代的“闲道(xiándào)书院”，而且由当时山东主管教育的长官——“提学副使”亲自(qīnzì)更名。让我们透过史料，揭开这座书院的神秘面纱。 明万历《平原县志·学校志·书院》记载：闲道书院，在东门外里许。先有僧欲建云龙寺。知县郑金改为云龙书院。提学副(fù)使邹善改今(gǎijīn)名，有记。有崇正堂三间，耳房二间，后厅三间，东西(dōngxī)号舍共十间，仪门三间，大门三间。万历元年(yuánnián)(1573)，知县王遵义申请选邑生50人，月分三会，给廪(lǐn)饩（膳食补贴)，人思兴起。 既然(jìrán)“有记(jì)(yǒujì)”，我们不妨通过邹善的《闲道(xiándào)书院记》所披露的信息，进一步了解“闲道书院”：闲道书院的位置在“平原县治东”，与“东门外里许”的表述大体一致。明万历《平原县志·舆地图》标注有“书院”二字，其位置确实在城东，而从仅标注“书院”而非(fēi)“某某(mǒumǒu)书院”可以看出，当时闲道书院属于全县“独一份”的书院。闲道书院前身，是个名号“云龙寺”的寺庙。“云龙寺”尚未建成就停工，浪费了人力物力财力，殊为(shūwèi)可惜。恰好，上面提倡(tíchàng)建立书院，于是平原知县郑金就召集乡绅名流商议，将云龙寺改为“云龙书院”。后来一位叫邹善的“提学副使”，来平原巡察督学(dūxué)，或是受地方官员所请，或是心有所感，遂(suì)将“云龙书院”易名为“闲道书院”并作了一个“记”，这(zhè)表明“云龙书院”和“闲道书院”具有传承性。 由于寺院建设(jiànshè)的延耽、书院更名(gēngmíng)等一系列变故(biàngù)，史料未能给出明确的建设时间。综合各方信息，可以得出闲道书院这片堂舍的建设时间在(zài)明隆庆年间(1567-1572)，才有可能在万历元年(1573)知县王遵义顺利“招生”50人。 对于书院建设、更名起关键作用的人物有二(èr)：一个是知县郑金，另一个是“提学副(fù)使”邹善。 知县(zhīxiàn)郑金，在明万历《平原县志·名宦》记载：“郑金，南皮人，隆庆中，由进士任。端方敏练，宿弊尽革，人不得售其奸。爱民(àimín)犹子，理邑事如家事。区处合宜，不事阿媚。院司有以厨传不丰为言者，弗(fú)介意也。临行(línxíng)，犹惓惓邑事，惟恐一旦废弛而小民失业，穷乡下户。涕泣远送者千余人，迄今民皆思之(zhī)不置。”可见，郑金为政平原，口碑甚佳。把(bǎ)一个寺庙改建成书院的善举无疑为郑金的功德锦上添花。 而“提学(tíxué)副使”邹善更是身份不一般。提学副使是提学官的一种，主要职责是监督和管理地方学政事务，包括考选士子应举和选拔(xuǎnbá)生员(shēngyuán)充贡等，是古代科举选拔制度的关键人物。 邹善(1521-1600)，明代江西(jiāngxī)安福县人，嘉靖三十五年(1556)进士。历任刑部主事(shì)、员外郎(yuánwàiláng)，山东提学副使(shǐ)（嘉靖四十三年任，共7年)、广东右布政使、太常寺卿等，万历年间罢官归籍，以讲学为业，著有《诸儒粹语》。邹家系安福名门望族，祖孙五代皆进士。邹善之父邹守益(zōushǒuyì)为王阳明嫡传弟子，是江右王学的(wángxuéde)核心人物。邹家几代都是学者名儒，积极弘扬阳明学派学说，广修书院，兴办讲会。邹善曾跟父亲四方问学，颇有声名，为官期间结识了耿定向、罗汝芳等王门左派学者。在山东为官期间，值隆庆年间，正是阳明心学兴起(xīngqǐ)的时期，他积极在各地(gèdì)创建书院，讲学其中，致力传播(chuánbō)王学。 邹善在《闲道书院记》“予为之(zhī)记曰”后即开宗明义：“昔孟子欲闲先圣之道，而以正人心、息邪说为己任。今之为吾(wú)道，岂非佛老耶？闲之将如何？欲辟邪以闲，吾到岂惟明道乎？道之不明，虽日倡辟邪之说，终不可得而闲也(yě)，何也？道本于心，吾心之体，湛然至静(zhìjìng)，而足以涵天下(tiānxià)之动。凝然至寂，而足以应天下之感。此吾道之全也。” 明万历《平原(píngyuán)县志·艺文志》收录的诗文里，有三篇涉及“闲道书院”。三首诗的字里行间，闲道书院既有当年“云龙高栋(gāodòng)拱城东，子产当年教化隆(lóng)”的盛况，也有“月明荒馆草虫闻”的寂寥和(hé)荒凉(huāngliáng)。显然，闲道书院最终被荒弃了。那么，闲道书院到底存续了多少年？我们只能从历史大背景去寻求答案。 明代多次禁革书院(shūyuàn)。其中，万历年间的这次是张居正搞(gǎo)的。张居正对书院之自由讲学，一贯持反对(fǎnduì)态度。万历七年(qīnián)(1579)，张居正以常州知府施观民科敛民财私创书院为由，遂将天下64所书院，概行禁革。 从万历元年“知县王遵义(zūnyì)申请选邑生五十人”到万历七年张居正对天下书院(shūyuàn)的(de)“禁革”，闲道书院统共存在了七年时间。而明万历《平原(píngyuán)县志》修书于万历庚寅年，即1590年，距万历七年的1579年已经过去十多年了。 （作者为(wèi)山东省作协会员，德州市政协文史专员）